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第十八章：顺水推舟（第2页）

在宋朝之前，举行封禅大典的只有五人，分别是秦始皇嬴政，汉武帝刘彻，汉光武帝刘秀，唐高宗李治和唐玄宗李隆基。

虽然说越到后面越水，但是，这几位毕竟都是实打实有功绩的。

前三位自不必说，就算是后面的李治和李隆基，前者奠定了整个大唐最广阔的疆域版图，后者则开创了鼎鼎大名的开元盛世。

而到了宋朝，赵恒早年起兵攻辽，大败之后签订了‘澶渊之盟’。

虽然对外宣传上，将此归为让宋辽重回和平的利国利民之举。

但是，给别人送钱求和这种事，到底是个什么性质，所有人都心知肚明。

这种状况下，为了不遭骂名，赵恒开始迷信各种天书和祀封，试图通过这种方式来把黑的说成白的，把耻辱化为所谓的‘功绩’。

要论各种祭典之中最盛大，最权威的，自然就是封禅大典。

封禅的意义，不仅仅是祭祀天地。

古人认为，泰山为世间最高，其顶峰接天，山脚连地。

所谓天以高为尊，地以厚为德。

封禅大典便是在山顶和山脚各筑一祭台，使高者加高，厚者加厚，以此象征帝王功德之浩大，足以升封于天，厚禅于地。

事实上，这也是历代帝王不敢轻易封禅的原因。

当初，澶渊之盟签订后，知枢密院事王钦若提议泰山封禅。

赵恒虽然也起了这个念头，但心中摇摆不定，生怕遭到群臣的反对，所以，假借财用是否足够来试探众臣之意。

那时，丁谓任三司使。

他看出了赵恒矛盾的心理，所以竭力保证，国库富足，举行封禅完全没有问题。

这才使赵恒最终坚定了下来，决定入鲁封禅。