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李三辛有两重身份,第一重身份自然是青鸾卫的正六品试百户,第二重身份则是道门太平道弟子。
道门内部有三大派系,分别是正一道、全真道、太平道。
正一道不忌荤腥,不忌嫁娶,用本名而不用道号。
全真道食素不娶,大部分弃用本名而用道号,不过也有部分人保留本名。
太平道百无禁忌,与俗世人间最近。
三大派系除了共尊祖庭之外,又各有“圣地”,分别是正一道的大真人府,全真道的万寿重阳宫,以及太平道的真境别院。
真境别院位于东海仙岛之上,故而先前李三辛所言的“东海”便是指太平道。
不过无论是哪个派系,所有道门弟子皆称道士,意思是修道之士,共分九品,九品最低,仅仅比普通道民、道童稍好一些,一品最高,仅次于道门大掌教。
李三辛在道门中是七品道士,与齐玄素不相上下。
至于船舱内之人,是李三辛的一位师长,名叫江别云,四品道士。
五品道士和四品道士之间是一个槛,就好似官和吏的区别。
从九品道士到五品道士,都是普通道士,没有收徒传法的资格。
四品道士称祭酒道士,世人称之为“法师”,意思是有了收徒传法的资格。
部分祭酒道士甚至可以负责一府之地的道观香火,或是在西昆仑祖庭担任重要职务,手中权势相当不俗。当然,能够晋升为四品祭酒道士,也要相应的资历和境界修为。如果没有背景,也没有功劳,那么最起码要归真阶段的境界修为才能成为四品道士。
换而言之,江别云是一位归真阶段的先天之人,如果是炼气士,那便是炼神境界。
此时的江别云脸色阴沉,眯起眼眸。
按照李三辛所说的情形,似乎另有道门弟子在县衙中大开杀戒,不但将周飞龙杀死,而且还破去了李三辛的飞剑,险些让李三辛也栽在那里。
江别云倒是不太在意李三辛的生死,虽说李三辛也是太平道弟子,但并非什么不可或缺的重要角色,真要死在了凤台县,只能怪他自己本事不济,怨不得旁人。
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